Différentes branches de la Franc Maçonnerie en Afrique

Aperçu des différentes branches de la franc-maçonnerie en Afrique et de leurs dirigeants, appelés Grands Maîtres.
La franc-maçonnerie en Afrique est un phénomène complexe et diversifié, hérité en grande partie de l’histoire coloniale, mais qui a su développer des caractéristiques propres au continent. On y retrouve principalement les courants de la maçonnerie dite « régulière » et de la maçonnerie « libérale » ou « adogmatique ».
La Franc-Maçonnerie « Régulière »
Ce courant, majoritaire en Afrique, se caractérise par son attachement à des principes stricts, notamment la croyance en un Être Suprême (le Grand Architecte de l’Univers) et l’interdiction des débats politiques et religieux en loge. Elle est majoritairement masculine. La principale représentante de ce courant est la Grande Loge Unie d’Angleterre (GLUA), qui reconnaît une seule grande loge par pays.
En Afrique, cela se traduit par l’existence de Grandes Loges Nationales souveraines dans de nombreux pays. Chaque Grande Loge est dirigée par un Grand Maître. Il est difficile de lister tous les Grands Maîtres actuels car leurs mandats sont électifs et à durée déterminée. Cependant, on peut citer quelques exemples de Grandes Loges influentes :

• Grande Loge du Gabon (GLG) : Historiquement l’une des plus puissantes d’Afrique francophone, elle a été dirigée pendant de nombreuses années par l’ancien président Omar Bongo. Après sa mort, son fils, Ali Bongo Ondimba, a également occupé cette fonction.
• Grande Loge de Côte d’Ivoire (GLCI) : C’est l’une des obédiences les plus importantes d’Afrique de l’Ouest. Elle a été dirigée par des personnalités influentes du pays. Le Grand Maître actuel est Sylvère Koyo.
• Grande Loge Nationale du Togo (GLNT) : Également très active, elle joue un rôle notable dans la maçonnerie ouest-africaine.
• Grande Loge du Congo (GLC) : Dirigée pendant longtemps par le président Denis Sassou Nguesso.
  Ces Grandes Loges nationales sont souvent issues de loges fondées par les puissances coloniales (principalement britanniques et françaises) et ont acquis leur indépendance au fil du temps.
  La Franc-Maçonnerie « Libérale » ou « Adogmatique »
  Ce courant se distingue par une approche plus souple. Il n’impose pas la croyance en Dieu, autorise les débats sur des sujets de société (politiques et religieux, mais dans un esprit de tolérance) et, pour la plupart de ses obédiences, initie les femmes (loges féminines ou mixtes).
  Le Grand Orient de France (GODF) est la principale obédience de ce courant présente en Afrique. Contrairement au modèle régulier, le GODF ne crée pas de Grandes Loges nationales indépendantes mais fédère directement des loges dans différents pays.
• Présence du Grand Orient de France en Afrique : Le GODF possède de nombreuses loges dans les pays francophones comme le Sénégal, le Bénin, le Cameroun, la Côte d’Ivoire ou le Congo. Ces loges sont regroupées en régions administratives. Le GODF est dirigé par un Grand Maître (ou une Grande Maîtresse) élu à Paris, qui a autorité sur l’ensemble des loges, y compris celles situées en Afrique. Le Grand Maître actuel (depuis 2024) est Guillaume Trichard.
  D’autres obédiences libérales, comme le Droit Humain (une obédience mixte internationale) ou la Grande Loge Féminine de France (GLFF), ont également des loges sur le continent, mais avec une présence généralement plus discrète.
  Synthèse des Différences
  | Caractéristique | Franc-Maçonnerie « Régulière » | Franc-Maçonnerie « Libérale » |
  |—|—|—|
  | Croyance | Croyance en un Être Suprême obligatoire | Liberté de conscience (agnostiques et athées acceptés) |
  | Femmes | Strictement masculine | Admission des femmes (loges mixtes ou féminines) |
  | Débats en loge | Interdiction des sujets politiques et religieux | Débats sociétaux et philosophiques autorisés |
  | Structure | Grandes Loges Nationales indépendantes | Loges regroupées au sein d’obédiences internationales (ex: GODF) |
  | Grands Maîtres | Un Grand Maître par pays, souvent une personnalité locale | Un Grand Maître international (basé en France pour le GODF) |
  En conclusion, la franc-maçonnerie africaine est un paysage pluriel, marqué par l’influence de grandes figures politiques nationales dans le courant régulier, et par une approche plus philosophique et transnationale dans le courant libéral. Les Grands Maîtres y sont des figures clés, incarnant l’autorité et l’orientation de leur obédience respective sur le continent.

Jolie K